和而不同의 정신이 필요하다
2월 2일 실시된 강동순 감사 제30기 신입 예비사원 특강
최근 논란이 되고 있는 KBS의 방송방향에 대한 사견임을 전제로 말씀드리고자 한다. 작년 프로그램 개편에 따라 등장한 몇몇 개혁 프로그램의 내용에 대해 야당과 일부 시민사회단체들이 편향성 문제를 제기한 것은 우리 모두가 잘 알고 있는 사실이다. 이 문제가 국회에서 수신료 분리징수법안 상정으로까지 발전하게 되면서 KBS는 사회적 갈등의 당사자가 되었다.
국민의 방송 KBS는 매사에 신중을 기해야만 한다고 생각한다. 이른바 개혁 프로그램을 주도하는 이들은 개혁이 시대적 소명이며 ‘정의’라는 확신을 갖고 일을 추진하지만 감정적이고 완성도가 낮은 내용을 성급하게 내보냄으로써 대중성을 확보하는 데 실패하고(일부의 열렬한 지지도 있지만) 사회 갈등을 불러일으키는 결과를 초래했다고 ‘나’는 생각한다.
우리가 지향하는 성숙한 사회는 똘레랑스(tolerance)를 요구한다. 똘레랑스란 서로 다르고 불편한 것을 참고 견디는 것, 즉 ‘관용’을 의미한다. 사상과 모습이 다르다고 하여 열등하고 악한 것으로 보지 않고 단순히 서로 다른 것으로만 보면서, 문제를 해결하는 데 있어서도 시간이 걸리지만 평화적인 방법을 추구하는 화이부동(和而不同)의 정신은 우리 사회와 우리 KBS맨에게 절실히 요구되는 것이다.
화이부동은 공자가 논어 자로편(論語 子路篇)에서 한 말로서, 화(和)는 다양성과 차이를 인정하는 관용과 공존의 논리이며 질적 발전을 가능하게 하지만, 동(同)은 다양성을 인정하지 않고 획일적 가치만을 용인하는 것으로서 지배와 흡수합병(吸收合倂)의 논리다. 요컨데 지금 우리에게 요구되는 것은 동이불화(同而不和)가 아니라 화이부동(和而不同)의 자세라는 것이다(君子和而不同, 小人同而不和).
사실 KBS의 입장은 타 방송사와는 달리, 무엇이 ‘정의’라고 확신하더라도 그것을 섣불리 노골적으로 표현하여 갈등의 당사자가 되어서는 안 된다. KBS는 100% 정부가 출자한 국가기간방송이며 수신료를 주재원으로 하고 있는 국민의 방송이기 때문에 국민이 KBS의 주주와 같다.
이 주주들은 지역적으로나 이념적으로 골고루 분포되어 있기 때문에 KBS는 어느 특정 주주의 편에서만 서서는 안 되기 때문이다. 23년 된 수신료 현실화의 과제를 앞두고 있는 요즈음은 더욱 그렇다. KBS는 갈등의 당사자가 되지 말고 사회적 갈등을 해소하고 통합과 화해에 기여하는 조정자의 역할을 하면서 국민들의 다양한 주장을 반영해 주는 장으로서의 역할만을 담당해야 한다는 것이다.
공영방송의 후진성 중 하나가 ‘시청자를 계도하려는 자세로 방송하는 것’이라고 학자들은 말한다. 오늘날 우리 시청자의 수준을 감안할 때 KBS가 시청자를 주인으로 모신다고 하면서 기실 머슴이 주인을 가르치려는 자세로 방송하는 것은 논리적 모순이고 시대착오적인 것이라고 볼 수 있다.
공영방송 KBS의 편성 방향은 어느 시대에나 보수, 진보, 중도 모두를 아우르는 이념적 다양성을 추구해야 하고 방송 내용도 가치 중립적 균형성을 유지해야 한다. 이른바 ‘시계추 이론’의 정당성을 주장하는 사람도 있지만, 이는 과거 경영진 시절에 보수적이고 기회주의적인 측면이 있었기에 지금은 좀더 진보적이고 주도적으로 방송을 이끌어야 균형이 맞는다는 뜻일 것이다. 그러나, 이런 사고야말로 주인인 시청자를 계도하겠다는 후진적인 생각이라고 말하지 않을 수 없다.
21세기의 코드는 ‘보수냐 진보냐’하는 단순히 대립적인 개념만으로 담을 수 없는 정보화, 지식기반 사회가 주도하는 세계화 물결 속에서 융합과 네트워킹이 반복되는 복잡성을 띄고 있다. ‘보수’의 의미를 부패한 수구의 뜻과 비슷하게 인식하고 ‘진보’는 과격하고 무책임한 것으로 간주하는 것은 잘못된 것이다.
‘보수’는 성악설에 근거해 경험을 중시하는 가치체계이고 ‘진보’는 성선설을 믿고 이성을 중시하는 가치체계로 볼 때 ‘보수’의 경험을 통한 현실인식과 함께 ‘진보’는 이성을 통하여 미래를 꿈꾸는 것으로, 모두 없어서는 안 되는 사회 발전의 양 수레바퀴와 같은 것이다.
‘역사의 종말’의 저자 프란시스 후쿠야마는 이데올로기의 경쟁에 의해 역사가 발전한다고 믿는 것은 구시대의 관념이라고 했다. 중국 대륙이 잠에서 깨어나 힘찬 전진을 하고 있는 이때 우리는 100년 전 구한 말 망국의 길을 걸었던 때와 유사하게 국론이 분열되고 시대적 흐름을 타지 못해 국제 미아가 될 위기에 직면해 있다.
이제 우리 언론도 권위주의 시대에 필요했던 지사(志士)정신과 ‘정의(正義) 콤플렉스’에서 벗어나고 이념적 원리주의와 우리 안에 숨어 있는 파시즘을 극복함으로서 시야를 넓히고 멀리 보아야 하겠다. 정파에 휘말리지 않고 국가의 먼 장래를 내다보면서 국민들이 안심하고 미래에 대한 희망과 믿음을 가질 수 있는 비전을 제시하는 데 일조해야 할 것이다.
특히 KBS는 우리나라에서 가장 영향력 있는 매체로서 BBC와 같이 다수가 침묵하는 경우 잘못된 여론과 국가 권력에 맞서는 일을 회피하지 말아야 하며, 정치보다는 문화 매체가 되고, 권력 지향적이 아니고 가치 지향적이며 투사보다는 선비다워야 되고 어둠보다 빛을 밝히는 길잡이가 되어야겠다. 또한, 국민의 방송 KBS는 마을을 지켜주는 크고 오래된 정자나무처럼, 엄격하고 공격적인 부성보다는 인내와 사랑으로 포용하는 모성을 가진 일터였으면 좋겠다.
KBS는 ‘지켜보는 것’(환경감시, 사회고발)뿐만 아니라 ‘바라보는 시선’(사회통합, 비전제시)도 가져야 할 듯 싶다. 끝으로 힌두교와 이슬람교의 갈등 속에서 비폭력주의로 오직 조국 인도의 미래와 평화를 위해 몸 바친 간디의 모습을 통해 국가기간 방송 KBS의 위상을 감히 그려본다.
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